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净土法门为什么超胜一切法门?
印光法师答:净土法门超胜一切法门者,在仗佛力。其余法门,皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土之最要一关也。(文钞续编卷上第二百零二页“复陈慧新...带业往生。一得往生,生死就可了脱了,所以说是最超胜的。(文钞三编卷四由上海回至灵岩开示法语)
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印光法师
印光法师
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忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁,长而断不至作奸作恶,为父母祖先之辱。(增广文钞卷二复永嘉某居士书一(一至书九)) 至于幼时,又须以因果报应之事,与净土法门之利益,于学堂回时,谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益,必能免意外之虞。将来以为立家立业,及灭罪得福之本。(增广文钞卷二复永嘉某居士书三)
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印光法师
印光法师
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印光法师答:佛以慈悲为本,汝既吃肉,即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人,虽不吃素,亦可念佛。非吃荤者,就念不得佛,不可不知。(文钞三编卷二复陈莲英女居士书)
按理宜净素。虽势难即净,但宜少食。即食,亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。(文钞三编卷三复马宗道居士书一)
不吃长斋,可不可以在家中敬奉西方三圣像?
李炳南答:可以敬奉圣像,但在吃荤腥的时候,或者做...
佚名
吃荤
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多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。(文钞续编卷上一函遍复)
女子经期,乃大半世之痼疾,发必数日,何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚,至此虽身体不能致洁,当倍致诚。小衣内必...愚人所执,身有此不洁之病,则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。(文钞续编卷上致自觉居士书)
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佚名
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具真信切愿,至诚称念,无一不往生者。(文钞三编卷一第一六八页‘复吴思谦居士书’)
生同居,由信愿而念佛,蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑,由内承心佛自性之力,外蒙弥陀慈悲之力,感应道交。虽未断烦惑,而烦惑不复用事,故得往生最极清净之同居土。(文钞三编卷一复恒惭法师书一)
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印光法师
佛教问答
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往生西方极乐世界。这样,虽然因过去的宿业而丧失了身命,却也蒙佛力加被而出苦海了。凡我中外同胞,请共同见证我这份真诚。 (《文钞三编·普劝全球同胞同念观音圣号启事》)
●观世音菩萨,慈悲怜念众生的...比喻春天回归大地,百花草木都得以生发成长。有感即通,无求不应。实在是因菩萨无心,而以众生之心为心,所以能得遍法界感,遍法界应,都合菩萨心念,丝毫没有差别。(《文钞续编·〈观音感应课〉序》)
●十...
印光大师
|观音|印光|
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踵昙鸾之教,专修净业,一生讲净土三经,几二百遍。绰之门出善导,以至承远、法照、少康、大行,则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识,莫不以此道密修显化,自利利他矣。(《增广文钞·与大兴善寺体安和尚书》) ○...德震九重。无一法而不通,唯此法以是尚。(《增广文钞·陕西南五台山大觉岩西林茅篷专修净业缘起记》) ○迨至大教东来,远公大师,遂以此为宗。……若终公之世,三十余年之内,其入莲社而修净业,蒙接引而得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亦预圣流。乃三世诸佛度生之要道,上圣下凡共修之妙法。由是诸大乘经,咸启斯要。历代祖师,莫不遵行。(增广文钞卷二净土决疑论)
佛之慈悲誓愿,正为未断惑者无由了生死,特设此仗佛慈力往生西方一特别法门。俾凡有心者能修。凡具信愿念佛者皆能生。此我释迦弥陀普度众生之大慈悲心。思之当为感极涕零。(文钞三编卷一复恒惭法师书一 )
法华经云,如来为大事因缘故,出现于世。欲令众生开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见...
佚名
|论坛精华|
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佛道;十 方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此 法界。”〈《印光法师文钞〈续〉》“灵岩山笃修净土道场启建大殿记”〉
又说:
“如来一代所说一切法门...,自己信愿念佛 之诚,无论证悟与否,乃至烦惑丝毫未断者,均可仗佛慈力,即于现生往生西方。”( 《印光法师文钞(续)》“净土十要序”)
“一切法门,皆仗自力了生死,念佛法门,兼仗佛力了生死。”...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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其门者试之,以普告来哲云。其法在印光文钞第四十五纸第八行下,祈检之。” 该信落款时间写“民六 六月廿三”,但根据大师“印光法师嘉言录题词并序”、“印光法师文钞续编发刊序”、《增广印光法师文钞》徐蔚如原跋,最早的印光法师文钞是在民国七年出版,民六尚未有文钞刊行。(增广印光法师文钞徐蔚如原跋中说“戊午春,以历年搜访所得之文二十二篇,印于京师,是为初编。”),《印光法师文钞三编》卷一复丁福保居士书...
火莲
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